11: 17 ല്‍ വിവരിച്ച പ്രകാരം ഗ്രന്ഥം ലഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പ്രവാചകന്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ നിന്നും പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ട അദ്ദിക്റിന്‍റെ തെളിവിലാണ് നിലകൊണ്ടിരു ന്നത്. പ്രവാചകന് അദ്ദിക്ര്‍ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് പിതാക്കന്മാരാല്‍ മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കപ്പെടാത്ത ഒരു ജനതയെ മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കാനാണ് എന്ന് 36: 6 ല്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2: 168-169 സൂക്തങ്ങളില്‍ വിവരിച്ച പ്രകാരം പ്രവാചകന്‍റെ വിയോഗത്തിന് 30 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം അറബി ഖുര്‍ആ ന്‍ വായിക്കു ന്ന ഫുജ്ജാറുകള്‍ അദ്ദിക്റിനെ തള്ളിപ്പറയുക എന്നത് ഭക്ഷണമാക്കിക്കൊണ്ട് പിശാചിന്‍റെ കാല്‍പ്പാടുകള്‍ പിന്‍പറ്റുന്നവരായി മാറി. 

3: 101 ല്‍, നിങ്ങളില്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ സൂക്തങ്ങള്‍ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ നിങ്ങള്‍ എങ്ങനെയാണ് കാഫിറുകളാവുക? -നിങ്ങളില്‍ അവന്‍റെ പ്രവാചകനുമുണ്ട്; ആരാണോ അല്ലാഹുവിനെ മുറുകെപ്പിടിച്ചത്, അപ്പോള്‍ നിശ്ചയം അവന്‍ നേരെച്ചൊവ്വെയുളള മാര്‍ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടവനായി ക്കഴിഞ്ഞു എന്നും; 5: 48 ല്‍, നാം നിന്നിലേക്ക് ഈ ഗ്രന്ഥം ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടി അവതരിപ്പിച്ച് തന്നിരിക്കുന്നു, അത് ഗ്രന്ഥത്തില്‍ നിന്ന് അതിന്‍റെ മുമ്പുള്ള തിനെ സത്യപ്പെടുത്തുന്നതും അതിന്‍റെമേല്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്, അപ്പോള്‍ നീ അവര്‍ക്കിടയില്‍ അല്ലാഹു ഇറക്കിയതുകൊണ്ട് വിധികല്‍പ്പി ക്കുക, നിനക്ക് സത്യത്തില്‍ നിന്നുള്ളത് വന്നുകിട്ടിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കെ നീ അവരുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങള്‍ പിന്‍പറ്റുകയുമരുത്, നാം നിങ്ങളില്‍ ഓരോരുത്തര്‍ ക്കും ഓരോ കര്‍മ്മമാര്‍ഗവും ലക്ഷ്യമാര്‍ഗവും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ നിങ്ങളെയെല്ലാം ഒറ്റസമുദായ മാക്കുമായിരുന്നു, എ ന്നാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്‍കിയതില്‍ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്, അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ നന്മകളിലേക്ക് മുന്‍കടക്കുന്നവരാവുക, നിങ്ങളെല്ലാ വരുടെയും മടക്കം അല്ലാഹുവിലേക്ക് തന്നെയാണ്, അപ്പോള്‍ ഏതൊന്നിന്‍റെ കാര്യത്തിലാണോ നിങ്ങള്‍ ഭിന്നിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്, അതിനെക്കുറിച്ച് അവന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് വിവരം പറഞ്ഞുതരുന്നതുമാണ് എന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. യഥാര്‍ത്ഥജ്ഞാനമായ അദ്ദിക്ര്‍ ലോകരില്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വിശ്വാസി ക്ക് അവന്‍റെ കഴിഞ്ഞുപോയ ഹീനമായ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളുമെല്ലാം നന്മകളായി പരിവര്‍ത്തിപ്പിച്ച് വിധിദിവസം ത്രാസില്‍ തൂക്കം ലഭിക്കത്തക്ക വിധം മാറ്റിമറിക്കാവുന്നതാണ്. വിശ്വാസികളുടെ സംഘമില്ലാത്ത ഇക്കാലത്ത് ഒറ്റപ്പെട്ട വിശ്വാസി സ്വീകരിക്കേണ്ട പ്രാര്‍ത്ഥനാരീതിയും ജീവിതരീതി യും 7: 205-206 സൂക്തങ്ങളില്‍ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2: 62; 10: 60-61; 39: 53-55 വിശദീകരണം നോക്കുക.