لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
ഓരോരുത്തരുടെയും മുന്നിലും പിന്നിലും അവനുവേണ്ടി നിയുക്തരായ പാറാ വുകാരുണ്ട്, അവര് അല്ലാഹുവിന്റെ കല്പന പ്രകാരം അവനെ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, നിശ്ചയം ഒരു ജനത, അവരുടെ അവസ്ഥ അവര് സ്വയം മാറ്റാതെ അല്ലാഹു മാറ്റുകയില്ല, അല്ലാഹു ഒരു ജനതക്ക് ഒരു ദോഷം ഉദ്ദേശി ച്ചാല് അപ്പോള് അവനില് നിന്ന് അതിനെ തട്ടിനീക്കുന്നവരില്ല, അവര്ക്ക് അ വനെക്കൂടാതെ രക്ഷകരില് നിന്ന് ആരും തന്നെയില്ല.
ആത്മാവിന്റെ ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും ദൃഷ്ടിയുമായ അദ്ദിക്ര് കൊണ്ട് തന്റെ ജി ന്നുകൂട്ടുകാരനെ വിശ്വാസിയാക്കിയവര്ക്ക് അവന് സൂക്ഷിപ്പുകാരനാകുന്നതാണ്. അത്തരക്കാര്ക്ക് മാത്രമേ അല്ലാഹുവിനെ ഹൃദയത്തില് സൂക്ഷിക്കാന് സാധിക്കുകയുള്ളൂ. എ ല്ലാ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മുന്നിലും പിന്നിലും മലക്കുകളെയാണ് പാറാവുകാരായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് 6: 61 ല് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹു എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ അ വനെ അകമ്പടി സേവിച്ചുകൊണ്ട് മലക്കുകളുമുണ്ട്. അതായത് അദ്ദിക്ര് എവിടെയു ണ്ടോ, അവിടെയാണ് മലക്കുകളുള്ളത്, അപ്പോള് അദ്ദിക്റുള്ളവനെ അവര് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്. വിശ്വാസികള് എല്ലാവിധ ആപത്ത് വിപത്തുകളെത്തൊട്ടും രോഗ ങ്ങളെത്തൊട്ടും നരകക്കുണ്ഠത്തെത്തൊട്ടും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന മുഹൈമിനും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ടിക്കറ്റുമായ അദ്ദിക്റിനെ മുറുകെപ്പിടിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നവരായതിനാല് അല്ലാഹുവിനെ മുറുകെപ്പിടിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നവരാണ്. വിശ്വാസിയാകാനുള്ള അല്ലാഹുവി ന്റെ സമ്മതപത്രവും മൊത്തം മനുഷ്യര്ക്കുള്ള സന്ദേശവുമായ അദ്ദിക്ര് ലോകര്ക്ക് എ ത്തിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനെ സഹായിക്കുന്നവരുമാണവര്. അപ്പോള് 47: 7 ല് പറഞ്ഞ പ്രകാരം അല്ലാഹു അവരെയും സഹായിക്കുന്നതാണ്. അദ്ദിക്റിനെ മൂടിവെച്ചുകൊണ്ട് ജിന്നുകൂട്ടുകാരനെ വിശ്വാസിയാക്കാത്തവരുടെ ഹൃദയങ്ങളില് പിശാചാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. 7: 202 ല് പറഞ്ഞ പ്രകാരം അവന് അവരെ അവന്റെ വീടായ നരകത്തിലേക്കാണ് വലിച്ചിഴച്ച് കൊണ്ടുപോവുക. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഏകവഴിയും നരകത്തിലേക്കുള്ള വിവിധ വഴികളും വിവരിക്കുന്ന അദ്ദിക്ര് സ്വര്ഗ്ഗത്തില് വെച്ചുതന്നെ എ ല്ലാവരെയും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതിനാല് അല്ലാഹു നിഷ്പക്ഷവാനാണ്. അപ്പോള് കാഫിറുകള് അവരുടെ വഴികേടിന് അവരെത്തന്നെ പഴിചാരേണ്ടിവരുന്നതാണ്. 7: 178; 8: 53; 16: 99-100; 32: 4 വിശദീകരണം നോക്കുക.