(അന്നംല്) 27 : 90
وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

ആരാണോ തിന്മയും കൊണ്ട് വന്നത് അപ്പോള്‍ അവരെ മുഖംകുത്തിയവരായിക്കൊണ്ട് നരകത്തില്‍ തള്ളുന്നതുമാണ്, നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചുകൊ ണ്ടിരുന്നതിനല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ക്ക് പ്രതിഫലം നല്‍കപ്പെടുമോ?

നാഥന്‍റെ സമ്മതപത്രമായ അദ്ദിക്ര്‍ കൊണ്ട് വിശ്വാസിയാകാതെ എന്ത് പ്രവൃത്തി ചെയ്താലും അത് തിന്മയായിട്ടാണ് 17: 13-14; 18: 49; 23: 62-64 തുടങ്ങിയ ഏഴ് സൂക്തങ്ങളില്‍ പറഞ്ഞ മനുഷ്യന്‍റെ പിരടിയില്‍ ബന്ധിച്ചിട്ടുള്ള കര്‍മ്മരേഖയില്‍ രേഖപ്പെടുത്തുക. ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഒരു സൂക്തഭാഗമെങ്കിലും തെളിവായി ഇല്ലാത്ത ഏത് പ്രവൃത്തിയും മിഥ്യയാണെന്നും അത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് വിധിദിവസം ത്രാസില്‍ തൂക്കം ലഭിക്കുകയില്ലെന്നും 18: 103-106 സൂക്തങ്ങളില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യന് അവന്‍ ഉദ്ദേശിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിച്ചതല്ലാതെയില്ല എന്ന് 53: 39 ലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2: 186 ല്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകരി ക്കപ്പെടാന്‍ അല്ലാഹു രണ്ട് ഉപാധികള്‍ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദിക്ര്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി വിശ്വാസിയാകാതെ നോമ്പ്, നമസ്കാരം, ഹജ്ജ്, ഉംറ, ദാനധര്‍മങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്ത് 25: 65-66 സൂക്തങ്ങളില്‍ വിവരിച്ച പ്രകാരം പിഴയായി നരകക്കുണ്ഠം വാങ്ങുന്നവരാണ് ഫുജ്ജാറുകള്‍. ചുരുക്കത്തില്‍ 5: 48 ല്‍ പറഞ്ഞ പ്രകാരം എല്ലാവിധ ആപത്തുവിപത്തുകളെത്തൊട്ടും രോഗങ്ങളെത്തൊട്ടും നരകക്കുണ്ഠത്തെത്തൊട്ടും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന മുഹൈ മിനായ അദ്ദിക്റിനെ സത്യപ്പെടുത്തി ജീവിക്കാത്ത ഫുജ്ജാറുകളെയെല്ലാം അത് നരകക്കുണ്ഠത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതാണ്. സ്വര്‍ഗത്തില്‍ വെച്ചു തന്നെ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും വിശ്വാസിയായ അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള ഏകവഴിയും കാഫിറായ പിശാചിലേക്കുള്ള വിവിധ വഴികളും വിവരിക്കുന്ന അദ്ദിക്ര്‍ പഠിപ്പിച്ച നിഷ്പക്ഷവാനായ നാഥന്‍ ആരെയും നരകത്തിലേക്കോ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കോ ആക്കുന്നില്ല. ഏഴാം ഘട്ടത്തിലേക്കുവേണ്ട സ്വര്‍ഗം അല്ലെങ്കില്‍ നരകം നാലാംഘട്ടമായ ഇവിടെവെച്ച് ഓരോരുത്തരും സമ്പാദിക്കുന്നതാണ്. 16: 111; 25: 33-34; 36: 54 വിശദീകരണം നോക്കുക.

ആയത്തിന്റെ വരികൾ പകർത്തി!