അദ്ദിക്ർ

മൂസാനബിക്കുമുമ്പ് ഇബ്റാഹീം, ഇസ്ഹാഖ്, യഅ്ഖൂബ്, യൂസുഫ് നബിമാരു ടെ മക്കളായ ഇസ്റാഈല്‍ സന്തതികള്‍ക്ക് അല്ലാഹു നല്‍കിയ അനുഗ്രഹങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നത്. അവരുടെ സന്മാര്‍ഗത്തിനുവേണ്ടി ഒരേസമയം ഒന്നിലധികം നബിമാരെ അല്ലാഹു നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. പ്രവാചകന്‍മാരായിക്കൊണ്ട് പിതാവും പുത്രനും നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും അവരിലേക്കാണ്. യഅ്ഖൂബ് നബിയുടെ മകന്‍ യൂസുഫ്നബിയെ ഈജിപ്തിലെ രാജാവായി നിയമിക്കുകയുണ്ടായി. സ ര്‍വ്വലോകരില്‍ വെച്ച് മറ്റൊരാള്‍ക്കും നല്‍കാത്തത് നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്‍കിയപ്പോഴും എ ന്നുപറഞ്ഞതില്‍ കടല്‍ പിളര്‍ത്തി അവരെ രക്ഷപ്പെടുത്തിയതും മരുഭൂമിയില്‍ അവര്‍ക്ക് മേഘത്തിന്‍റെ തണല്‍ വിരിച്ചതും മന്നായും സല്‍വയും ഭക്ഷണമായി പ്രദാനം ചെയ് തതും കുടിക്കാന്‍ വെള്ളം ചോദിച്ചപ്പോള്‍ മൂസാനബിയോട് തന്‍റെ വടികൊണ്ട് അ ടിക്കാന്‍ പറഞ്ഞ് പന്ത്രണ്ട് ഉറവകളൊഴുക്കി വെള്ളം നല്‍കിയതും ഫിര്‍ഔനും പ്രഭൃതികളും വിട്ടേച്ചുപോയ തോട്ടങ്ങളും രമ്യഹര്‍മ്യങ്ങളുമെല്ലാം അനന്തരാവകാശമായി ഇസ്റാഈല്യര്‍ക്ക് നല്‍കിയതും മൂസാ നബിക്ക് നല്‍കിയ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളും ഫലകത്തിലെഴുതി അല്ലാഹു മൂസാ നബിക്ക് നേരിട്ടുകൊടുത്ത പത്ത് കല്‍പനകളുമെല്ലാം ഉള്‍പ്പെടുന്നു. 61: 5 ല്‍, മൂസാ തന്‍റെ ജനതയോട് ചോദിച്ച സന്ദര്‍ഭം ഓര്‍ക്കേണ്ടതാണ്: ഓ എ ന്‍റെ ജനമേ! നിങ്ങള്‍ എന്തിനാണ് എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്, നിശ്ചയം ഞാന്‍ നിങ്ങളി ലേക്കുള്ള അല്ലാഹുവിന്‍റെ പ്രവാചകനാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്കറിയാമല്ലോ? എന്നാല്‍ അവര്‍ അഹങ്കരിച്ച് പിന്തിരിഞ്ഞപ്പോള്‍ അല്ലാഹു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു, ഇത്തരം തെമ്മാടികളായ ഒരു ജനതയെയും അല്ലാഹു സന്മാര്‍ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയി ല്ലതന്നെ എന്നുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 

ഇന്ന് ലോകരില്‍ ഇത്തരം സൂക്തങ്ങളെല്ലാം വായിക്കുന്ന ഫുജ്ജാറുകളാണ് ഗ്ര ന്ഥത്തിന്‍റെയും പ്രവാചകന്‍റെയും അനുയായികളാണെന്ന് ദുരഭിമാനിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ 5: 48 ല്‍ വിവരിച്ച പ്രകാരം മുമ്പ് വന്നിട്ടുള്ള എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും സത്യപ്പെടുത്തുകയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദിക്റിനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് കെട്ടജനതയായിത്തീര്‍ ന്ന അവര്‍ ഫുജ്ജാര്‍ കിതാബുകള്‍ പഠിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരായതിനാല്‍ 62: 5 ല്‍ അവരെ ഗ്രന്ഥം വഹിക്കുന്ന കഴുതകളോടും 7: 176 ല്‍ ഉപദ്രവിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കി ലും മാറ്റം വരാത്ത നായയോടുമാണ് ഉപമിച്ചിട്ടുള്ളത്. 2: 39, 47, 61-62 വിശദീകരണം നോക്കുക.