( അൽ അന്‍ആം ) 6 : 59

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

അദൃശ്യങ്ങളുടെ താക്കോലുകള്‍ അവന്‍റെ പക്കല്‍ തന്നെയുമാകുന്നു, അവന ല്ലാതെ ആരും അത് അറിയുന്നില്ല, അവന്‍ കരയിലുള്ള ഒന്നും കടലിലുള്ള ഒ ന്നും അറിയുന്നവനുമാകുന്നു, ഇലയില്‍ നിന്ന് ഒന്നും കൊഴിയുന്നില്ല, അത് അവന്‍ അറിഞ്ഞിട്ടല്ലാതെ, ഭൂമിയുടെ ഇരുണ്ട മൂടുപടങ്ങളില്‍ ഒരു ധാന്യമണി യുമില്ല, പച്ചയോ ഉണങ്ങിയതോ ആയ ഒന്നും തന്നെയില്ല-ഒരു വ്യക്തമായ ഗ്ര ന്ഥത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടല്ലാതെ.

ത്രികാലജ്ഞാനിയായ പ്രപഞ്ചനാഥന്‍ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം 43: 2; 44: 2; 85: 21-22 തുടങ്ങിയ സൂക്തങ്ങളില്‍ പറഞ്ഞ ത്രികാലജ്ഞാനമായ അദ്ദിക്റില്‍ രേഖപ്പെടുത്തി വെക്കുകയുണ്ടായി. 2: 2, 97, 255 സൂക്തങ്ങളില്‍ വിവരിച്ച പ്രകാരം അദ്ദിക് ര്‍ കഴിഞ്ഞുപോയതും ഇപ്പോള്‍ നടപ്പിലുള്ളതും വരാന്‍ പോകുന്നതുമായ എല്ലാ ഓരോ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥമാണ്. മനുഷ്യര്‍ക്ക് അറിവില്ലാത്ത ഏതൊരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും ചോദിക്കേണ്ടത് ത്രികാലജ്ഞാനമായ അദ്ദിക്ര്‍ അറിയുന്നവരോടാ ണ് എന്ന് 16: 43; 21: 7 സൂക്തങ്ങളിലൂടെ കല്‍പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവാചകനും വിശ്വാസിയും ത ന്നെ 25: 58 ലെ നിഷ്പക്ഷവാനായ ത്രികാലജ്ഞാനിയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കേണ്ടത് ഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ ഏറ്റവും നല്ല വിശദീകരണമായ അദ്ദിക്റിന്‍റെ രചയിതാവായ 25: 59 ല്‍ പറഞ്ഞ ത്രികാലജ്ഞാനിയോടാണ്. 2: 284; 3: 79; 4: 133; 6: 38 വിശദീകരണം നോക്കുക.