അദ്ദിക്ർ

സൂക്തത്തില്‍ പറഞ്ഞ 'തന്‍റെ നാഥനില്‍ നിന്ന് വ്യക്തമായ തെളിവിന്മേലായിട്ടു ള്ള ഒരുവന്‍' പ്രവാചകന്‍ മുഹമ്മദാണ്. ഗ്രന്ഥം കിട്ടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ശിര്‍ക്ക് ചെ യ്യാതെ 'അല്ലാഹ്' എന്ന ബോധത്തില്‍ പ്രകൃതിപരമായ ഒരു ജീവിതമാണ് പ്രവാചക ന്‍ നയിച്ചിരുന്നത്. പിന്നെ തെറ്റും ശരിയും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയാതെ പ്രജ്ഞാശൂ ന്യതയിലായപ്പോള്‍ ഹിറാഗുഹയില്‍ പോയി ധ്യാനമിരിക്കുകയാണുണ്ടായത്. അപ്പോ ഴാണ് അല്ലാഹു ജിബ്രീല്‍ മുഖേന പ്രകാശമായ ഗ്രന്ഥം കൊടുത്തത്. 'അവനില്‍ നി ന്നുള്ള ഒരു സാക്ഷ്യം അവന് വിശദീകരിച്ച് കൊടുക്കുന്നുമുണ്ട്' എന്ന് പറഞ്ഞതിലെ 'സാക്ഷ്യം' 16: 19 ല്‍ പറഞ്ഞ സാക്ഷിയും ആവര്‍ത്തിച്ച് വായിക്കപ്പെടാനുള്ള ഗ്രന്ഥവുമാ യ അദ്ദിക്റാണ്. അദ്ദിക്റിനെ ഇവിടെവെച്ച് പ്രകാശമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്താത്ത കപ ടവിശ്വാസികളും അത് മനസ്സിലാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാതെ അറബിയിലുള്ള അതിന്‍റെ ശരീരം തിന്ന് വില്ലില്‍ നിന്ന് അമ്പ് തെറിച്ചുപോകുന്ന വേഗത്തില്‍ ദീനില്‍ നിന്ന് തെറിച്ചുപോ യ അനുയായികളുമടങ്ങിയ ഫുജ്ജാറുകള്‍ പരലോകത്തുവെച്ച് വിശ്വാസികളോട് പ്ര കാശം ചോദിക്കുമെന്ന് 57: 13 ല്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ ആശയം അറിയുന്ന കപടന്‍മാര്‍ ആശയം അറിയാതെ അറബി ഖുര്‍ആന്‍ ഓതിയാലും പുണ്യമുണ്ടെന്ന് അനുയായികളെ തെറ്റായി പഠിപ്പിക്കുകവഴി വിചാരണയില്ലാതെ നരകത്തില്‍ പോകുന്നവരും അനുയായികളെ നരകത്തിലേക്ക് പിടിച്ചുവലിച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നവരുമാണ്. ആവര്‍ ത്തിച്ച് വായിക്കപ്പെടേണ്ട ഗ്രന്ഥമായ അദ്ദിക്ര്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഏത് എഴുത്തും വായന യും അറിയാത്തവര്‍ക്കും എളുപ്പമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് 54-ാം സൂറത്തില്‍ നാല് പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അതിനുമുമ്പ് മൂസാക്ക് നല്‍കിയ 'ഇമാമും കാരുണ്യവുമായ ഗ്രന്ഥം' അദ്ദിക്ര്‍ എ ന്ന ഏക ഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ ഭാഗമായ തൗറാത്താണ്. അദ്ദിക്ര്‍ യഥാവിധി എത്തിച്ചുകൊടുക്കുകയാണെങ്കില്‍ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങള്‍ അദ്ദിക്ര്‍ കൊണ്ട് വിശ്വസിക്കുന്നതാണ് എ ന്നാണ് 'അക്കൂട്ടരില്‍ അത് കൊണ്ട് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്' എന്ന് പറഞ്ഞതിന്‍റെ വിവ ക്ഷ. അദ്ദിക്ര്‍ വന്നുകിട്ടിയിട്ട് അതില്‍ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ടും അതിന്‍റെ വിധിവിലക്കുകള്‍ പിന്തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടും അല്ലാഹുവിന്‍റെ ഏക സംഘത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടാതെ വിവിധ സംഘ ങ്ങളായി പിരിഞ്ഞ അറബി ഖുര്‍ആന്‍ വായിക്കുന്ന ഫുജ്ജാറുകളില്‍ നിന്നുള്ള സംഘ ടനക്കാര്‍ക്കെല്ലാം നരകമാണ് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തിട്ടുള്ളതെന്നാണ് 'സംഘങ്ങളില്‍ നിന്ന് ആരാണോ അതിനെ മൂടിവെച്ചത്, അപ്പോള്‍ അവനോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യ പ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് നരകമാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞതിന്‍റെ വിവക്ഷ. ഇവിടെ 'മനുഷ്യരില്‍ നിന്നു ള്ളവര്‍' എന്ന് പറയാതെ 'സംഘങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍' എന്ന് പറഞ്ഞതിനാല്‍ വിവിധ സംഘടനകളായിപ്പിരിഞ്ഞ് മുശ്രിക്കുകളായിത്തീര്‍ന്ന ഫുജ്ജാറുകള്‍ മാത്രമാണ് നരക ത്തിന്‍റെ വിറകുകള്‍. അപ്പോള്‍ സത്യമായ അദ്ദിക്ര്‍ നാഥനില്‍ നിന്നുള്ളതാണെന്നതി ല്‍ നിനക്ക് യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട എന്നാണ് പ്രവാചകനോട് അല്ലാഹു പറയു ന്നത്. എന്നാല്‍ ജനങ്ങളില്‍ ആയിരത്തില്‍ തൊള്ളായിരത്തി തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പതുപേരും വിശ്വാസികളാവുകയില്ല എന്ന് അല്ലാഹുതന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2: 62; 4: 150-151; 10: 33, 99-100; 39: 32 വിശദീരണം നോക്കുക.